Rechtfertigt meine Liebe zu Israel eine oberflächliche Auslegung der Schrift?
Aufgrund des verabscheuungswürdigen und menschenrechtswidrigen Überfalls der Hamas auf Israel sind soziale Netzwerke gegenwärtig voll von christlichen Sympathie-Bekundungen für Israel. Nun verabscheue ich persönlich jegliche Art von Antisemitismus und habe schon immer die fast bodenlose finanzielle Unterstützung von EU und Deutschland für Palästina und das hofieren vor dem Islam kritisiert.
In diesem Artikel soll der verwirrend unseriöse Umgang mit dem Wort Gottes unter Evangelikalen, die eigentlich für seriösen Umgang mit der Schrift stehen sollten, kritisiert werden. In einer Telegramgruppe, die sich mit dem Land Israel beschäftigt las ich, dass “Keiner eine Change gegen das Volk Israel hat, weil Gott hinter ihnen steht”. Schließlich sagt uns ja auch Sacharija 2,12 “Wer euch antastet, der tastet meinen Augapfel an”
Andere haben für die aktuellen Ereignisse längst eine viel weitreichende Erklärung. Sehen apokalyptische Vorgänge, Erfüllung der Zeichen der Zeit, das Königreich des Nordens (Rosch = Russland) sich rüsten. Den Einzug des Antichristen in den Tempel und dergleichen mehr. Seltsamerweise las ich diese und ähnliche Anwendungen bei manchen, die ich für tiefgründige und gute Ausleger halte. Mich hinterlässt es dennoch sehr verwundert zurück, dass man so oberflächlich mit Versen arbeitet, “so lange sie einem ins Konzept passen”.
Denn wenn Sacharija 2,12 die Unzerstörbarkeit Israels meinte, wieso kam es dann zur Zerstörung Jerusalems durch die Römer 70-72 n.Chr? War dieses Gericht über Israel nicht sogar eindeutig von Gott angeordnet?
Paulus ist mir hier viel ausgewogener. Als er der Frage nachgeht: “Was haben dann die Juden für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung?” (Röm. 3.1) so muss er zunächst eingestehen, dass es einen Vorzug hat, dass Israel das Volk war, was die Gebote Gottes direkt vor Gott empfing. Doch was ist das für ein Vorzug? Paulus muss schreiben (V. 9): “Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorzug? gar keinen. Denn wir haben soeben bewiesen, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Sünde sind.”
Als ob es darum geht, äußerlich beschnitten zu sein? Auf die Beschneidung des Herzens kommt es doch an! Als ob es nicht in Israel viele Aussätzige gab, aber doch wurde nur einer geheilt, nämlich Naeman. Es gab viele hungernde und leidende Witwen in Israel. Und doch wurde keine versorgt, außer die ausländische Witwe von Sarepta. Als Jesus dass den Juden vorhielt und ihre eitlen Exklusivitätsansprüche enttarnte, da wollten sie ihn vom Felsen stürzen.
Es existiert ein weitverbreiteter Irrtum darüber, was es bedeutet “zu Gottes Volk oder zu Abrahams Nachkommen zu gehören”. So als hätte Paulus niemals gesagt: “Erkennt also: Die aus dem Glauben sind, dass sind Abrahams Kinder” (Gal. 3.7). Und im weiteren Kontext des dritten Kapitels dieses Briefes führt Paulus aus, wie denn der abrahamitische Segen, der doch so exklusiv “israelitisch” klingt auch den Heiden zuteil wird. Der Abschnitt ist eindeutig und klar genug.
Wer ist also Israel? Das neue Israel ist Jesus und die zu ihm gehören. Er ist das Haupt Israel und wir sind die Glieder Israel. Dazu passen viele neutestamentliche Warnungen, weiterhin am Judentum festzuhalten. Ein Festhalten an jüdischen Praktiken war schon zur Zeit des Hebräerbriefes ein gravierender und endgültiger Abfall von Christus. Der Autor des Hebräerbriefes kann nicht oft genug davor warnen, zu jüdischen Ritualen zurückzukehren. Er erinnert seine Leser daran, dass Jesus größer ist als Mose. Dass Jesu Priesterdienst der bessere und richtige Priesterdienst ist. Dass sein Opfer “ein für alle Mal” stattfandet.”. Wenn meine Zugehörigkeit zu Israel nur dazu führt, dass ich von Jesus abfalle, wie fatal ist dass denn!
Übrigens hat sich das Judentum in all den Jahrhunderten ja auch immer weiter von einer Religion der Torah zu einer Religion des Talmuds entwickelt. Sprich, selbst wenn man “reines Judentum sucht” so ist es ja heute anders, als zur Zeit Jesu und der Apostel. Es bringt keinen Vorzug äußerlich die Beschneidung zu besitzen und die 10 Gebote zu haben, wenn wir nicht die Rechtfertigung aus dem Glauben haben. Eigentlich ist das ein Thema, dass den Römerbrief ständig tangiert.
Ist der gegenwärtige Staat Israel unzerstörbar? Gibt es also eine derartige eschatologische Bedeutung der Bewahrung des Staates Israel zu der sich Gott durch sein Wort verpflichtet hat? Mir scheint, dass man nicht wirklich Bibelstellen dazu finden kann, dass Gott bedingungslos zu einem Staatengebilde steht. Wenn der Staat Israel nur dazu führt, dass jüdische Orthodoxie gefördert wird, dass von mir aus selbst ein Tempel gebaut wird. Wieder geopfert wird, wieder die Feste gefeiert werden, wieder das Priestertum eingeführt wird. Was von dem allen, würde die Israeliten näher zu Ihrem Messias bringen? Die Dispensationalisten frage ich auf dispensationalistische Weise: Sollte Gottes Bundstreue zu Israel dazu führen, dass er sein Volk bewusst in den Abfall treibt?
Nächste Frage: Macht die physikalische Abstammung von Abraham mich zu einem besonderen Bundesgenossen Gottes? Wenn das der Fall ist, was wäre, wenn eigentlich ein Großteil der Muslime, die die Gegend in und um Israel bewohnen eigentlich genau zu diesen Nachkommen gehören. Es gibt dafür durchaus einige Hinweise und viele muslimische Einwohner des Landes blicken auf jahrhundertelange Bewohnung des Landes zurück? Wenn es mir wirklich um die leiblichen Nachkommen Abrahams geht, dann darf ich nicht nach Religion (Islam vs. Judentum) unterscheiden. Manche Stellen des Alten Testaments klingen schon so, als hätte Gott eine besondere Beziehung zum israelischen Volk, aber diese Beziehung wird nicht am Festhalten an der jüdischen Religion definiert.
Wir finden bei Habakuk ein ausführliches Hadern, ein Klagen, Schreien, ja einen Protestruf darüber, warum Gottes Volk von Gott durch ein Volk gestrafft wird, dass viel gottloser ist als Israel. Habakuk ruft aus: “Warum siehst du dann aber den Treulosen zu und schweigst, wenn der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er?” (Hab. 1,13). Habakuk bekommt eine Antwort. Die Antwort blickt deutlich auf das Neue Testament: “Der Gerechte wird aus Glauben leben” (Hab. 2,4). Die Antwort ausführlich zu analysieren würde den Rahmen dieses Artikels sprengen. Aber Habakuk wird angesichts eines nicht zu verstehenden Gerichtes an Gottes Volk von Gott doch so geführt, dass er sein Buch mit einem Psalm der Hoffnung beenden kann (ganzes Kapitel 3 von Habakuk). Dass lässt mich denken, dass Gott immer souverän über alle Völker, auch über das israelitische sitzt und sehr wohl Richter aller Völker ist.
Wenn ich meinen Text bis hierher lese, dann muss ich gestehe, klingt er für meine Ohren irgendwie dennoch antisemitisch. Dabei hat die Härte einen klaren Ursprung, und dieser ist der Exklusivitätsanspruch Jesu. Nur in Ihm ist Heil! Nicht in jüdischen, heidnischen oder sonstigen Bräuchen! Das klingt freilich hart und ist doch unleugbare Wahrheit! Nur in ihm ist Heil! Nicht in Opfern, Priestern und irdischen Tempeln auf dem Tempelberg! Die Kirchengeschichte macht die Gemeinde zu Schuldigern des Volkes Israel, dass will ich keinesfalls bestreiten! Und dennoch, der Exklusivanspruch Jesu muss von uns auch gegenüber Israeliten beibehalten werden.
Das Erwarten des baldigen Kommens Jesu verführt viele Christen dazu, unsauber mit Gottes Wort umzugehen. Das wird uns und den Menschen um uns gerum schaden. Wir werden Glaubwürdigkeit verlieren und Gottes Wort wird verlästert werden. Wie viele solcher Nachrichten, die in Familienchats /Facebookrprofilen/ Infobriefen verteilt werden, habe ich schon bekommen: Ob es das World Wide Web ist ( www = 666) oder irgend ein Kriegsgeschehen ist, oder die Corona-Impfung oder eine andere Epidemie, oder was auch immer es sein mag. Immer findet man einen Exegeten, dem es auch wirklich gelingt die Menge damit zu begeistern, wie all das ja schon in Gottes Wort vorhergesagt ist.
Wenn sich die Prophezeiungen dann nicht erfüllt haben und man die Propheten an ihre Worte erinnert, nehmen sie das alles sehr leicht hin. Doch warum eigentlich? Ich erinnere mich an einen solchen Propheten, der voller Überzeugung und öffentlich vertrat, dass Obama mit seinen Plänen der verpflichtenden Krankenversicherung den Überwachunschip aus Offb. 13 einführt. Als Obama dann nicht mehr Präsident war, fragte ich den Prediger, was denn nun wäre. Aber es war dem Prediger alles recht, so lange man “die Leute recht zurüstet”. Ob er wohl das Wort gelesen hat, dass alle Propheten, die falsch vorhersagten, im AT des Todes sterben mussten?
Zu guter Letzt: Schlimme Zeiten erfordern eine Verwurzelung in Gottes Wort. Ich glaube, dass Gottes Wort auch Antworten auf die Fragen unserer Zeit enthält. Aber diese werden wir nicht erlangen, wenn wir Gottes Wort willkürlich auslegen oder es wie ein Zauber-Orakel verwenden.
[…] Aufgrund des verabscheuungswürdigen und menschenrechtswidrigen Überfalls der Hamas auf Israel sind soziale Netzwerke gegenwärtig voll von christlichen Sympathie-Bekundungen für Israel. Nun verabscheue ich persönlich jegliche Art von Antisemitismus und habe schon immer die fast bodenlose finanzielle Unterstützung von EU und Deutschland für Palästina und das hofieren vor dem Islam kritisiert.In diesem Artikel soll der verwirrend unseriöse Umgang mit dem Wort Gottes unter Evangelikalen, die eigentlich für seriösen Umgang mit der Schrift stehen sollten, kritisiert werden. In einer Telegramgruppe, die sich mit dem Land Israel beschäftigt las ich, dass “Keiner eine Change gegen das Volk Israel hat, weil Gott hinter ihnen steht”. Schließlich sagt uns ja auch Sacharija 2,12 “Wer euch antastet, der tastet meinen Augapfel an”Andere haben für die aktuellen Ereignisse längst eine viel weitreichende Erklärung. Sehen apokalyptische Vorgänge, Erfüllung der Zeichen der Zeit, das Königreich des Nordens (Rosch = Russland) sich rüsten. Den Einzug des Antichristen in den Tempel und dergleichen mehr. Seltsamerweise las ich diese und ähnliche Anwendungen bei manchen, die ich für tiefgründige und gute Ausleger halte. Mich hinterlässt es dennoch sehr verwundert zurück, dass man so oberflächlich mit Versen arbeitet, “so lange sie einem ins Konzept passen”.Denn wenn Sacharija 2,12 die Unzerstörbarkeit Israels meinte, wieso kam es dann zur Zerstörung Jerusalems durch die Römer 70-72 n.Chr? War dieses Gericht über Israel nicht sogar eindeutig von Gott angeordnet? Paulus ist mir hier viel ausgewogener. Als er der Frage nachgeht: “Was haben dann die Juden für einen Vorzug, oder was nützt die Beschneidung?” (Röm. 3.1) so muss er zunächst eingestehen, dass es einen Vorzug hat, dass Israel das Volk war, was die Gebote Gottes direkt vor Gott empfing. Doch was ist das für ein Vorzug? Paulus muss schreiben (V. 9): “Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorzug? gar keinen. Denn wir haben soeben bewiesen, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Sünde sind.”Als ob es darum geht, äußerlich beschnitten zu sein? Auf die Beschneidung des Herzens kommt es doch an! Als ob es nicht in Israel viele Aussätzige gab, aber doch wurde nur einer geheilt, nämlich Naeman. Es gab viele hungernde und leidende Witwen in Israel. Und doch wurde keine versorgt, außer die ausländische Witwe von Sarepta. Als Jesus dass den Juden vorhielt und ihre eitlen Exklusivitätsansprüche enttarnte, da wollten sie ihn vom Felsen stürzen.Es existiert ein weitverbreiteter Irrtum darüber, was es bedeutet “zu Gottes Volk oder zu Abrahams Nachkommen zu gehören”. So als hätte Paulus niemals gesagt: “Erkennt also: Die aus dem Glauben sind, dass sind Abrahams Kinder” (Gal. 3.7). Und im weiteren Kontext des dritten Kapitels dieses Briefes führt Paulus aus, wie denn der abrahamitische Segen, der doch so exklusiv “israelitisch” klingt auch den Heiden zuteil wird. Der Abschnitt ist eindeutig und klar genug.Wer ist also Israel? Das neue Israel ist Jesus und die zu ihm gehören. Er ist das Haupt Israel und wir sind die Glieder Israel. Dazu passen viele neutestamentliche Warnungen, weiterhin am Judentum festzuhalten. Ein Festhalten an jüdischen Praktiken war schon zur Zeit des Hebräerbriefes ein gravierender und endgültiger Abfall von Christus. Der Autor des Hebräerbriefes kann nicht oft genug davor warnen, zu jüdischen Ritualen zurückzukehren. Er erinnert seine Leser daran, dass Jesus größer ist als Mose. Dass Jesu Priesterdienst der bessere und richtige Priesterdienst ist. Dass sein Opfer “ein für alle Mal” stattfandet.”. Wenn meine Zugehörigkeit zu Israel nur dazu führt, dass ich von Jesus abfalle, wie fatal ist dass denn!Übrigens hat sich das Judentum in all den Jahrhunderten ja auch immer weiter von einer Religion der Torah zu einer Religion des Talmuds entwickelt. Sprich, selbst wenn man “reines Judentum sucht” so ist es ja heute anders, als zur Zeit Jesu und der Apostel. Es bringt keinen Vorzug äußerlich die Beschneidung zu besitzen und die 10 Gebote zu haben, wenn wir nicht die Rechtfertigung aus dem Glauben haben. Eigentlich ist das ein Thema, dass den Römerbrief ständig tangiert.Ist der gegenwärtige Staat Israel unzerstörbar? Gibt es also eine derartige eschatologische Bedeutung der Bewahrung des Staates Israel zu der sich Gott durch sein Wort verpflichtet hat? Mir scheint, dass man nicht wirklich Bibelstellen dazu finden kann, dass Gott bedingungslos zu einem Staatengebilde steht. Wenn der Staat Israel nur dazu führt, dass jüdische Orthodoxie gefördert wird, dass von mir aus selbst ein Tempel gebaut wird. Wieder geopfert wird, wieder die Feste gefeiert werden, wieder das Priestertum eingeführt wird. Was von dem allen, würde die Israeliten näher zu Ihrem Messias bringen? Die Dispensationalisten frage ich auf dispensationalistische Weise: Sollte Gottes Bundstreue zu Israel dazu führen, dass er sein Volk bewusst in den Abfall treibt? Nächste Frage: Macht die physikalische Abstammung von Abraham mich zu einem besonderen Bundesgenossen Gottes? Wenn das der Fall ist, was wäre, wenn eigentlich ein Großteil der Muslime, die die Gegend in und um Israel bewohnen eigentlich genau zu diesen Nachkommen gehören. Es gibt dafür durchaus einige Hinweise und viele muslimische Einwohner des Landes blicken auf jahrhundertelange Bewohnung des Landes zurück? Wenn es mir wirklich um die leiblichen Nachkommen Abrahams geht, dann darf ich nicht nach Religion (Islam vs. Judentum) unterscheiden. Manche Stellen des Alten Testaments klingen schon so, als hätte Gott eine besondere Beziehung zum israelischen Volk, aber diese Beziehung wird nicht am Festhalten an der jüdischen Religion definiert.Wir finden bei Habakuk ein ausführliches Hadern, ein Klagen, Schreien, ja einen Protestruf darüber, warum Gottes Volk von Gott durch ein Volk gestrafft wird, dass viel gottloser ist als Israel. Habakuk ruft aus: “Warum siehst du dann aber den Treulosen zu und schweigst, wenn der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er?” (Hab. 1,13). Habakuk bekommt eine Antwort. Die Antwort blickt deutlich auf das Neue Testament: “Der Gerechte wird aus Glauben leben” (Hab. 2,4). Die Antwort ausführlich zu analysieren würde den Rahmen dieses Artikels sprengen. Aber Habakuk wird angesichts eines nicht zu verstehenden Gerichtes an Gottes Volk von Gott doch so geführt, dass er sein Buch mit einem Psalm der Hoffnung beenden kann (ganzes Kapitel 3 von Habakuk). Dass lässt mich denken, dass Gott immer souverän über alle Völker, auch über das israelitische sitzt und sehr wohl Richter aller Völker ist.Wenn ich meinen Text bis hierher lese, dann muss ich gestehe, klingt er für meine Ohren irgendwie dennoch antisemitisch. Dabei hat die Härte einen klaren Ursprung, und dieser ist der Exklusivitätsanspruch Jesu. Nur in Ihm ist Heil! Nicht in jüdischen, heidnischen oder sonstigen Bräuchen! Das klingt freilich hart und ist doch unleugbare Wahrheit! Nur in ihm ist Heil! Nicht in Opfern, Priestern und irdischen Tempeln auf dem Tempelberg! Die Kirchengeschichte macht die Gemeinde zu Schuldigern des Volkes Israel, dass will ich keinesfalls bestreiten! Und dennoch, der Exklusivanspruch Jesu muss von uns auch gegenüber Israeliten beibehalten werden.Das Erwarten des baldigen Kommens Jesu verführt viele Christen dazu, unsauber mit Gottes Wort umzugehen. Das wird uns und den Menschen um uns gerum schaden. Wir werden Glaubwürdigkeit verlieren und Gottes Wort wird verlästert werden. Wie viele solcher Nachrichten, die in Familienchats /Facebookrprofilen/ Infobriefen verteilt werden, habe ich schon bekommen: Ob es das World Wide Web ist ( www = 666) oder irgend ein Kriegsgeschehen ist, oder die Corona-Impfung oder eine andere Epidemie, oder was auch immer es sein mag. Immer findet man einen Exegeten, dem es auch wirklich gelingt die Menge damit zu begeistern, wie all das ja schon in Gottes Wort vorhergesagt ist.Wenn sich die Prophezeiungen dann nicht erfüllt haben und man die Propheten an ihre Worte erinnert, nehmen sie das alles sehr leicht hin. Doch warum eigentlich? Ich erinnere mich an einen solchen Propheten, der voller Überzeugung und öffentlich vertrat, dass Obama mit seinen Plänen der verpflichtenden Krankenversicherung den Überwachunschip aus Offb. 13 einführt. Als Obama dann nicht mehr Präsident war, fragte ich den Prediger, was denn nun wäre. Aber es war dem Prediger alles recht, so lange man “die Leute recht zurüstet”. Ob er wohl das Wort gelesen hat, dass alle Propheten, die falsch vorhersagten, im AT des Todes sterben mussten?Zu guter Letzt: Schlimme Zeiten erfordern eine Verwurzelung in Gottes Wort. Ich glaube, dass Gottes Wort auch Antworten auf die Fragen unserer Zeit enthält. Aber diese werden wir nicht erlangen, wenn wir Gottes Wort willkürlich auslegen oder es wie ein Zauber-Orakel verwenden.https://www.glaubend.de/apocalypse-now/ […]
[…] innerhalb der biblischen Prophetie erwartet hätten, empfehle ich den Beitrag von Blogger Sergej “Rechtfertigt meine Liebe zu Israel eine oberflächliche Auslegung der Schrift?” Sein Statement am Schluss: “Schlimme Zeiten erfordern eine Verwurzelung in Gottes Wort. Ich […]